Tout ce qui ne s’exprime pas s’imprime! » Corps Ă  Coeur est un lieu oĂč les messages du corps sont Ă©coutĂ©s et pris en compte. Le corps n’est pas juste un « instrument » ou un « vĂ©hicule », je le considĂšre comme un temple ( le temple de l’ñme) et aussi comme » le film de votre vie ». Toutes les Ă©motions que vous refoulez Ă  l’intĂ©rieur de vous-mĂȘme parce que
Pixabay Philippe Broux Philippe Broux Contract Business Manager chez Orange Business Services Published Oct 6, 2018 A force de refouler ses Ă©motions, de se contenir, d'empĂȘcher de se lĂącher, d'Ă©viter d'exprimer ce qui nous gĂšne, nous agace, nous empĂȘche d'ĂȘtre alignĂ© avec soi mĂȘme, nous ne faisons qu'alimenter notre inconscient et renforcer, ce que Jung appelle, notre ombre. Dit autrement, cette ombre est composĂ©e de tout ce qu'on a refoulĂ© au fil du temps dans notre inconscient par peur d'ĂȘtre rejetĂ© par les personnes qui ont eu un rĂŽle crucial dans notre vie. A force de messages contraignants nos drivers comme "DĂ©pĂȘche toi, sois fort, pleure pas, attention Ă  ne pas..." nous nous empĂȘchons d'agir et refoulons. On encaisse. Si on ne cesse de gonfler le ballon de baudruche sans laisser s'Ă©chapper l'air... Pour rĂ©pondre aux souhaits des personnes qui nous entourent, ĂȘtre conforme Ă  ce qu'on attend de nous, nous portons souvent des masques qui dissimulent nos traits de caractĂšres plus profonds. Ces masques peuvent parfois se briser et agir comme rĂ©vĂ©lateur de nos ombres personnelles mais aussi d'un talent cachĂ©. Mettons la lumiĂšre sur nos ombres, ne serait-ce qu'en les reconnaissant. GĂ©nĂ©ralement notre ombre correspond Ă  ce qui rĂ©agir, irrite ou fait envie chez les autres . Tout Ă©vĂ©nement gĂ©nĂšre une pensĂ©e qui entraĂźne une Ă©motion et au final un comportement. Notre action, ou devrais-je dire notre inaction dĂ©pend bel et bien de ce que nous ressentons Ă  un instant T. Qu'est-ce ce qui fait que je n'ai pas envie de me rendre au boulot ce matin ? La rĂ©ponse n'est pas tant le fait de devoir se dire "allez je ne m'Ă©coute pas, j'y vais..." mais de comprendre ce qui fait que je n'ai pas envie de me lever pour m'y rendre...Qu'est-ce que cela signifie? Qu'est-ce qui m'angoisse, me perturbe, m'empĂȘche d'y aller ? Sachons accueillir nos Ă©motions. Prenons le temps de se rĂ©gler intĂ©rieurement pour mieux agir. Le musicien n'a t"il pas besoin d'accorder son instrument de musique pour jouer ? // L'estime de soi Jun 21, 2020 L'ombre sous les feux de la rampe May 23, 2020 L'Ă©motion. Transmetteur de message May 21, 2020 Osons l'audace May 11, 2020 Le fameux schĂ©ma du disque rayĂ©.. May 8, 2020 Savoir Ă©couter...pas si simple Feb 24, 2019 Coachez la bonne rĂ©ponse Feb 16, 2019 La PNL / Le coaching... Feb 3, 2019 "Prends le chemin qui s’appelle plus tard, tu arriveras sur la place qui s’appelle jamais." Jan 19, 2019 PrĂȘt ? Ah l'Ego Oct 18, 2018 Explore topics
Ladirectrice exécutive du Fonds des Nations unies pour l'enfance (UNICEF), Catherine Russell, a exprimé lundi son inquiétude pour les enfants victimes du conflit en Ukraine. Au moins 972

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L’iceberg Ă©motionnel Nous avons de nous-mĂȘmes une image consciente que l’on peut comparer Ă  la partie Ă©mergĂ©e de l’iceberg et une image inconsciente, composĂ©e de souvenirs, de mĂ©moires d’enfance, de tout ce qui est enfoui en nous, de non-dits, qui est la partie immergĂ©e de l’iceberg. Cette mĂ©moire silencieuse est peut-ĂȘtre un refrain entendu enfant, une injonction Ă  finir son assiette preuve d’une bonne santĂ© ou Ă  arrĂȘter de trop manger rĂ©ponse au modĂšle de minceur imposĂ©. C’est peut-ĂȘtre aussi le souvenir d’assiettes volumineuses que l’on nous servait et qui ont créé une inversion des repĂšres. Notre mĂ©moire se souvient peut-ĂȘtre des surnoms que l’on nous donnait. J’ai rĂ©cemment fait une confĂ©rence en ligne avec une amie qui se faisait appeler Bouboule quand elle Ă©tait petite. Ces souvenirs souvent inconscients ont malheureusement une influence nĂ©gative sur l’image que l’on a de nous. Ils nous modifient sans mĂȘme que l’on ne s’en rende compte. Ainsi il est possible d’avoir l’impression qu’extĂ©rieurement tout va bien et pourtant rencontrer des blocages, se sentir mal. Plonger Ă  l’intĂ©rieur de soi Tout ce qui ne s’exprime pas s’imprime » et il est important d’oser aller voir plus en profondeur ce qui nous bloque. J’ai l’exemple rĂ©cent, lors d’une confĂ©rence, d’une personne empĂȘchĂ©e par des schĂ©mas de pensĂ©e. En remontant dans sa mĂ©moire, elle a rĂ©ussi Ă  se rendre compte que depuis des annĂ©es elle se sentait jugĂ©e par son entourage. Leurs jugements l’avaient heurtĂ©e. Quelques mois plus tard, elle avait pris des kilos presque par hasard. Et depuis des annĂ©es, elle Ă©tait en surpoids parce qu’elle avait en travers de la gorge » les jugements de ses proches. Les proverbes populaires sont trĂšs imagĂ©s et je pense Ă  ces expressions avoir quelque chose en travers de la gorge », ne pas avaler une rĂ©flexion », ça ne passe pas » qui illustrent bien ce que l’on garde en nous. TrĂšs souvent, les personnes en surpoids ont introverti leurs Ă©motions au point de prendre du poids et elles se sont retrouvĂ©es prisonniĂšres de blocages internes. J’ai rencontrĂ© de nombreuses personnes avec beaucoup de colĂšre rentrĂ©e en elles. Cette colĂšre sourde et le malaise profond avec nos Ă©motions peuvent amener Ă  un surpoids. Manger apparaĂźt comme une solution et un apaisement alors que le mieux serait de traiter et de prendre en compte nos sentiments. Mais dans un premier temps, la nourriture semble ĂȘtre une solution. De plus, le fait de manger active les hormones dans le cerveau, et permet de se sentir mieux et de bĂ©nĂ©ficier d’un effet de bien-ĂȘtre pendant quelques secondes. Avec du sucre, c’est encore plus perceptible. NĂ©anmoins, cette instantanĂ©itĂ© n’est que ponctuelle puisque trĂšs vite l’effet se dissipe pour laisser place Ă  un Ă©cƓurement, une accumulation de gras et surtout Ă  la rĂ©alitĂ© de n’avoir pas traitĂ© en profondeur sa colĂšre. Reprendre la responsabilitĂ© de ses Ă©motions Le dĂ©but du chemin commence par accepter d’avoir des Ă©motions enfouies que l’on ne voit pas forcĂ©ment, que l’on n’a pas toujours identifiĂ©. La suite, et c’est un autre conseil que je vous donne, c’est Ă  chaque fois que vous avez une pulsion alimentaire, que vous sentez que vous allez trop manger, demandez-vous comment vous vous sentez. Il y a de fortes chances que vous soyez en train de vivre une Ă©motion qui fait manger, comme la colĂšre, la tristesse, l’ennui, le sentiment d’abandon ou de solitude. Ce sont ces sentiments qui poussent Ă  manger. Mais en rĂ©alitĂ© se nourrir n’est pas la rĂ©ponse adĂ©quate car trĂšs souvent aprĂšs avoir avalĂ© une tablette de chocolat, vous vous sentez encore seul/e, aprĂšs avoir fini un paquet de gĂąteaux, vous ĂȘtes encore en colĂšre. ArrĂȘter de se dĂ©truire et de se saboter, c’est accepter ses Ă©motions. Reculez, prenez de la distance avec la plaquette de chocolat ou le paquet de gĂąteaux. ConcrĂštement, buvez un verre d’eau et respirez. Demandez-vous ce qui se joue en vous et la maniĂšre d’y rĂ©pondre autrement qu’en mangeant. Marcher, tĂ©lĂ©phoner Ă  un/e ami/e, regarder une vidĂ©o amusante ou pour Ă©vacuer de la colĂšre, taper des pieds, donner un coup de poing dans un coussin, prendre quelques minutes afin de sortir vos Ă©motions nĂ©gatives sont des possibilitĂ©s. Les solutions simples et efficaces existent. Je les mets en place avec les personnes que je coache. Nul besoin d’une mĂ©thode miracle ou de dĂ©penser des milliers d’euros pour se sentir mieux. Vous avez besoin de reprendre la responsabilitĂ© de vos Ă©motions car tout ce qui ne s’exprime pas s’imprime ». Elodie2020-10-16T215914+0200 Articles similaires La newsletter inspirante d'ElodieRecevez mes emails remplis d'astuces pour booster votre corps, changer votre Ă©tat d'esprit, et vivre la vie extraordinaire que vous mĂ©ritez.

Jesuis dĂ©solĂ©, mais je ne veux pas ĂȘtre empereur, ce n’est pas mon affaire. Je ne veux ni conquĂ©rir, ni diriger personne. Je voudrais aider tout le monde dans la mesure du possible, juifs, chrĂ©tiens, paĂŻens, blancs et noirs. Nous voudrions tous nous aider, les ĂȘtres humains sont ainsi. Nous voulons donner le bonheur Ă  notre prochain, pas le malheur. Nous ne voulons ni haĂŻr ni
Le dessinateur Luz, de Charlie Hebdo, a Ă©tĂ© interviewĂ© par les Inrocks. Luz dessine Ă  Charlie Hebdo depuis vingt ans. Il doit la vie au fait d’ĂȘtre nĂ© un 7 janvier, et d’ĂȘtre arrivĂ© Ă  la bourre pour la confĂ©rence de rĂ©daction de l’hebdomadaire satirique. Il participe avec les autres “survivants” Ă  la fabrication du numĂ©ro de Charlie Hebdo qui sortira le 14 janvier, et qui sera exceptionnellement tirĂ© Ă  un million d’exemplaires. Aujourd’hui, comme hier, il se rendra dans les locaux de LibĂ©ration, qui abritent la rĂ©daction, pour discuter des angles, des sujets, de la couverture. Avec d’autres dessinateurs, il ira croquer le grand rassemblement rĂ©publicain de dimanche. Au lendemain de l’attaque terroriste qui a coĂ»tĂ© la vie Ă  ses amis, ses mentors, sa famille, Luz nous confie ses doutes, ses craintes et sa colĂšre. DĂ©vastĂ© par le chagrin, il s’interroge sur la possibilitĂ© de dessiner encore aprĂšs ce terrible 7 janvier 2015 et livre un tĂ©moignage Ă  sortie de Charlie Hebdo mercredi prochain est devenu un enjeu national et politique. Comment vivre cette responsabilitĂ© dans ces terribles conditions ?Luz - Quand j’ai commencĂ© le dessin, j’ai toujours considĂ©rĂ© qu’on Ă©tait protĂ©gĂ© par le fait qu’on faisait des petits Mickey. Avec les morts, la fusillade, la violence, tout a changĂ© de nature. Tout le monde nous regarde, on est devenu des symboles, tout comme nos dessins. L’HumanitĂ© a titrĂ© en Une “C’est la libertĂ© qu’on assassine” au dessus de la reproduction de ma couverture sur Houellebecq qui, mĂȘme si il y a un peu de fond, est une connerie sur Houellebecq. On fait porter sur nos Ă©paules une charge symbolique qui n’existe pas dans nos dessins et qui nous dĂ©passe un peu. Je fais partie des gens qui ont du mal avec par “charge symbolique” ?En 2007, avec la publication des caricatures de Mahomet du journal danois Jyllands-Posten, on Ă©tait soit des provocateurs, soit des chevaliers blancs de la libertĂ© de la presse. En 2011, quand les locaux ont Ă©tĂ© incendiĂ©s, on Ă©tait de nouveau des chevaliers blancs. En 2012, Ă  l’occasion de la sortie d’un film complĂštement con sur les musulmans L’Innocence des musulmans, on dessine Mahomet Ă  l’intĂ©rieur de Charlie, comme d’habitude. On redevient alors de dangereux provocateurs qui font fermer des ambassades et terrorisent les Français de l’étranger. Les mĂ©dias ont fait une montagne de nos dessins alors qu’au regard du monde on est un putain de fanzine, un petit fanzine de lycĂ©en. Ce fanzine est devenu un symbole national et international, mais ce sont des gens qui ont Ă©tĂ© assassinĂ©s, pas la libertĂ© d’expression ! Des gens qui faisaient des petits dessins dans leur veux dire que la nature de la caricature a changĂ© ?Depuis la publication des caricatures de Mahomet, la nature irresponsable de la caricature a progressivement disparu. Depuis 2007, nos dessins sont lus au premier degrĂ©. Des gens ou des dessinateurs, comme Plantu, estiment qu’on ne peut pas faire de dessins sur Mahomet Ă  cause de leur visibilitĂ© mondiale liĂ©e Ă  Internet. Il faudrait faire attention Ă  ce qu’on fait en France parce qu’on peut faire rĂ©agir Ă  Kuala Lumpur ou ailleurs. Et ça, c’est ?Depuis 2007, Charlie est regardĂ© sous l’angle de la responsabilitĂ©. Chaque dessin a la possibilitĂ© d’ĂȘtre lu sous l’angle d’enjeux gĂ©opolitique ou de politique intĂ©rieure. On met sur nos Ă©paules la responsabilitĂ© de ces enjeux. Or on est un journal, on l’achĂšte, on l’ouvre et on le referme. Si des gens postent nos dessins sur Internet, si des mĂ©dias mettent en avant certains dessins, ce sont leur responsabilitĂ©. Pas la que c’est absolument l’inverse qui se doit porter une responsabilitĂ© symbolique qui n’est pas inscrite dans le dessin de Charlie. A la diffĂ©rence des anglo-saxons ou de Plantu, Charlie se bat contre le symbolisme. Les colombes de la paix et autres mĂ©taphores du monde en guerre, ce n’est pas notre truc. On travaille sur des points de dĂ©tails, des points prĂ©cis liĂ©s Ă  l’humour français, Ă  nos analyses de petits dessins parfois crasses ou punk
Parfois cucul la praline, parfois craspouille, punk effectivement. Parfois c’est ratĂ©, parfois c’est juste beau. Charlie est la somme de personnes trĂšs diffĂ©rentes les unes des autres qui font des petits dessins. La nature du dessin changeait en fonction de la patte de son dessinateur, de son style, de son passĂ© politique pour les uns, ou artistique pour les autres. Mais cette humilitĂ© et cette diversitĂ© de regards n’existent plus. Chaque dessin est vu comme si il Ă©tait fait par chacun d’entre nous. Au final, la charge symbolique actuelle est tout ce contre quoi Charlie a toujours travaillĂ© dĂ©truire les symboles, faire tomber les tabous, mettre Ă  plat les fantasmes. C’est formidable que les gens nous soutiennent mais on est dans un contre-sens de ce que sont les dessins de ĂȘtes devenus les Ă©tendards de l’unitĂ© unanimisme est utile Ă  Hollande pour ressouder la nation. Il est utile Ă  Marine Le Pen pour demander la peine de mort. Le symbolisme au sens large, tout le monde peut en faire n’importe quoi. MĂȘme Poutine pourrait ĂȘtre d’accord avec une colombe de la paix. Or, prĂ©cisĂ©ment, les dessins de Charlie, tu ne pouvais pas en faire n’importe quoi. Quand on se moque avec prĂ©cision des obscurantismes, quand on ridiculise des attitudes politiques, on n’est pas dans le symbole. Charb, que je considĂšre comme le Reiser de la fin du XXe siĂšcle et du dĂ©but du XXIe, parlait de la sociĂ©tĂ©. Il dessinait ce qu’il y avait sous le vernis, des gens avec un gros nez, un peu moches. LĂ , on est sous une Ă©norme chape de vernis et ça va ĂȘtre difficile pour ?Est-ce vraiment le moment de faire Charlie alors qu’on est dans l’émotion ? Est ce opportun de le faire vite pour rĂ©pondre Ă  la symbolique de l’attentat ? Ce sont des questions que je pose. RĂ©pondre Ă  la symbolique par la symbolique, ce n’est pas Charlie. Cette nuit, j’ai pensĂ© Ă  un dessin que je ne ferais certainement pas une trace sur le sol pour montrer l’emplacement des victimes, avec une lunette dans un coin et juste une bulle qui dit “hahaha”, le tout sur fond noir. Ce n’est pas une super idĂ©e, parce que c’est l’idĂ©e que la symbolique m’ question que tu poses c’est “comment encore dessiner aprĂšs ça?”Oui. Et aprĂšs ça, comment dessiner dans ce cadre-lĂ . Dans ce Charlie fantasmĂ© qui nous continuer Charlie Hebdo ?La suite va ĂȘtre compliquĂ©e. Pour toutes les raisons que je viens de te donner et parce qu’on va ĂȘtre obligĂ© de travailler sans les personnalitĂ©s graphiques, politiques, Ă©thiques et militantes de Charb, Tignous, HonorĂ© et de tous les autres. Dans les moments difficiles oĂč nous Ă©tions piĂ©gĂ©s par le fantasme de l’irresponsabilitĂ©, on s’en rĂ©partissait la charge. Aujourd’hui, restent Catherine, Willem, Coco et moi et Riss blessĂ© Ă  l’épaule. Comment va-t-on se dĂ©patouiller pour dĂ©passer cette injonction symbolique avec quatre styles ? Jul, qui avait quittĂ© Charlie, les a rejoints pour participer au prochain numĂ©ro. Des gens nous proposent des dessins gratos. Mais est-ce qu’ils seront dans l’esprit Charlie ? L’esprit actuel existe depuis 22 ans. Ce journal existe grĂące Ă  la somme de ses toujours pensĂ© qu’il fallait caricaturer le prophĂšte ou, Ă  un moment, as-tu eu le sentiment qu’un piĂšge Ă©tait en train de se refermer sur vous ?Ce qui est marrant, c’est qu’on a continuĂ© Ă  caricaturer Mahomet aprĂšs 2007. AprĂšs la triple polĂ©mique 2007, 2011, 2012, Charb et Zineb El-Rhazoui ont mĂȘme publiĂ© La vie de Mahomet en deux tomes. Cela n’a fait aucun bruit. On avait gagnĂ©. Charb voulait aller au bout de ce projet, droit dans ses chaussures de trekking rires et ses pantalons militaires tout moches qu’il aimait. Charb estimait qu’on pouvait continuer Ă  faire tomber les tabous et les symboles. Sauf qu’aujourd’hui, nous somme le symbole. Comment dĂ©truire un symbole qui est soi-mĂȘme ?Je ne sais non plus. Je ne trouverais pas la rĂ©ponse cette semaine et je ne suis pas sĂ»r de la trouver un jour. Nous allons sortir Charlie. Je vais me forcer. Je vais penser aux copains morts, mais qui ne sont pas tombĂ©s pour la France ! Aujourd’hui, on a l’impression que Charlie est tombĂ© pour la libertĂ© d’expression. Nos copains sont juste morts. Nos copains qu’on aimait et dont on admirait tellement le Bougrab, la compagne de Charb, trĂšs Ă©mue, a estimĂ© sur BFMTV qu’ils mĂ©ritaient d’entrer au c’est l’inverse. Et puis ça n’a pas changĂ© grand chose pour Marie Curie d’entrer au fait une belle cĂ©rĂ©monie
Je n’étais pas Ă  la manifestation spontanĂ©e du 7 janvier. Des gens ont chantĂ© la Marseillaise. On parle de la mĂ©moire de Charb, Tignous, Cabus, HonorĂ©, Wolinski ils auraient conchiĂ© ce genre d’attitude. Les gens s’expriment comme ils veulent mais il ne faut pas que la RĂ©publique ressemble Ă  une pleureuse de la CorĂ©e du Nord. Ce serait que tu veux croquer le rassemblement de demain Ă  cause de ce genre de considĂ©ration ?Je ne sais pas ce que ça va donner. On ne va pas en reportage avec ses a priori, on ressent et on fait avec ce qu’il y a. Il y aura certainement des belles choses, des pleurs, des joies et peut ĂȘtre des absurditĂ©s. En mĂȘme temps, cela montrera le changement de nature de Charlie ces gens qui nous soutiennent maintenant qu’on est mort, qui ne nous ont pas toujours lus,, pas toujours suivis. Je ne leur en veux pas. On n’était pas lĂ  pour convaincre l’ensemble de la novembre dernier, Charb avait lancĂ© un appel Ă  souscription pour sauver Charlie. Vous Ă©tiez bien seuls
On Ă©tait tout seuls depuis un petit moment. Depuis la troisiĂšme affaire liĂ©e Ă  Mahomet. Toutes ces histoires ont créé tellement de fantasmes sur la dangerositĂ© de l’athĂ©isme de Charlie, son islamophobie. On Ă©tait juste de joyeux incroyants. Tous ceux qui sont morts Ă©taient de joyeux incroyants. Et lĂ , ils sont nulle part. Comme tout le ce que tu penses du fait que Manuel Valls n’a pas conviĂ© Marine Le Pen au “rassemblement rĂ©publicain” de demain ?Je m’en ce que tu as l’impression qu’on essaie de rĂ©cupĂ©rer Charlie ?HonnĂȘtement, qu’est ce que tu veux rĂ©cupĂ©rer ? AprĂšs, il y a ce grand Ă©lan. Mais dans un an, que restera-t-il de ce grand Ă©lan plutĂŽt progressiste sur la libertĂ© d’expression ? Est ce qu’il va y avoir des aides Ă  la presse particuliĂšres ? Est ce que des gens vont s’opposer Ă  la fermeture des journaux ? Des kiosques ? Est ce que les gens vont acheter des journaux ? Que restera-t-il de cet Ă©lan ? Peut-ĂȘtre quelque chose. Mais peut-ĂȘtre allez vous travailler ?On va continuer Ă  faire nos bonshommes. Notre boulot de dessinateur est de mettre le petit bonhomme au coeur du dessin, de traduire l’idĂ©e qu’on est tous des petits bonhommes et qu’on essaie de se dĂ©merder avec ça. C’est ça le dessin. Ceux qu’on a tuĂ©s Ă©taient juste des gens qui dessinaient des bonhommes. Et aussi des c’est beaucoup demander Ă  des petits bonhommes de sauver la RĂ©publique ? recueillis par Anne Laffeter

Ceque l'on n'exprime pas en mots le corps eventuellement le traduira en maux 25/06/2020 Le vieil adage voulant que « tout ce qui ne s’exprime pas s’imprime », nous enseigne que les blessures du passĂ©, les Ă©motions refoulĂ©es, les rancƓurs et les conflits non rĂ©solus seraient Ă  l’origine de nombreux problĂšmes de santĂ© que nous rencontrons aujourd’hui.

Pour une qualitĂ© optimale QualitĂ© 1080p Mamouchka – qui signifie petite maman » – est une naturopathe holistique situĂ©e Ă  Bangkok. Elle accompagne ses consultants » Ă  l’aide de plusieurs disciplines tels que le Reiki, l’acupuncture ou encore l’EFT technique de libĂ©ration des Ă©motions. Dans ce nouvel Instant UMUN, Mamouchka nous partage les bienfaits de la naturopathie qu’elle utilise au quotidien mais surtout l’importance de nos Ă©motions dans le cadre de notre santĂ©. Le corps et le mental marchent main dans la main, pour guĂ©rir certaines de nos Mal-Ă -dit », il suffit de retourner Ă  la racine Ă©motionnelle qui quant Ă  elle, s’est souvent dĂ©veloppĂ©e dans notre enfance 
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Accueil/ Tout ce qui ne s’exprime pas s’imprime ! / Tout ce qui ne s’exprime pas s’imprime ! admin1471 2021-03-03T16:16:29+01:00. SUIVEZ-MOI ! CONTACT. Auray (Morbihan, 56) 06 72 32 89 57. Formulaire de contact Zone d’intervention
Sandrine Kersih La vieille GuĂ©risseuse de l’ñme disait On n’a pas mal au dos, ce qui fait mal c’est le poids de nos MAUX du passĂ© et du prĂ©sent. On n’a pas mal aux yeux, ce qui fait mal c’est l’injustice de l'enfance Ă  Aujourd'hui. On n’a pas mal Ă  la tĂȘte, ce qui fait mal ce sont les PENSÉES SOMBRES et LA CULPABILITÉ . On n’a pas mal Ă  la gorge, ce qui fait mal c’est ce qu’on N’EXPRIME PAS par PEUR ou exprime avec RAGE. On n’a pas mal Ă  l’estomac, ce qui fait mal c’est ce que l’ñme ne digĂšre pas, la MALVEILLANCE ENVERS AUTRUI. On n’a pas mal au foie, ce qui fait mal c’est la COLÈRE et la HAINE. On n’a pas mal au CƓur, ce qui fait mal ce sont les blessures liĂ©es Ă  la mauvaise interprĂ©tation de L'AMOUR qui vous ont conduit Ă  vivre L'ABANDON, le REJET , la TRAHISON et la DÉCEPTION SENTIMENTALE. Et c’est bien lui, malgrĂ© tout L'AMOUR, L'ÉNERGIE DIVINE CRÉATRICE Qui contient le plus puissant mĂ©dicament. L'AMOUR est la rĂ©ponse Ă  tout vos maux. - Toutes les Ă©motions que vous refoulez Ă  l'intĂ©rieur de vous-mĂȘme parce que vous ne pouvez pas ou ne voulez pas les verbaliser, peuvent se cristalliser dans diffĂ©rentes parties de votre corps sous forme de symptĂŽmes physiques Peur, Angoisse palpitations cardiaques, vertiges, sueurs, tremblements, mains moites. Panique diarrhĂ©es. ColĂšre retenue, Rancune crise de foie DifficultĂ© Ă  trouver ou Ă  prendre sa place infections urinaires Ă  rĂ©pĂ©tition Quelque chose qu’on ne veut pas entendre ou quand on ne veut pas s’écouter otites, douleurs d'oreilles. Quelque chose qu’on n’a pas osĂ© dire angine, maux de gorge. Refus de cĂ©der, de plier, d’obĂ©ir ou de se soumettre problĂšmes de genoux. Peur de l’Avenir, peur du changement, peur de manquer d’argent douleurs lombaires. Intransigeance, RigiditĂ© douleurs cervicales et nuque raide. Conflit avec l’autoritĂ© douleurs d'Ă©paules. Tout prendre sur soi Ă©galement douleurs d'Ă©paules, sensation d'un fardeau. Serrer les dents pour affronter quelqu’un ou une situation sans rien dire douleurs dentaires, aphtes, abcĂšs. Peur de l’avenir, difficultĂ©s Ă  aller de l’avant ou besoin de lever le pied » douleurs dans les jambes, les pieds, les chevilles. Bien sĂ»r, il ne faut pas gĂ©nĂ©raliser, ça peut ĂȘtre tout simplement un problĂšme mĂ©canique, faux mouvement, coup de froid....mais si vous ne trouvez pas d'explications, essayez de rĂ©flĂ©chir Ă  ce qui se passe dans votre ressenti est-ce de la colĂšre ? de la peur ?... et prenez la composition de Fleurs de Bach qui vous correspond. Au besoin, faites la thĂ©rapie par l'Ă©criture, Ă©crivez ce qui vous prĂ©occupe, et brĂ»lez ou dĂ©chirez. Ça permettra Ă  l'Ă©motion de s'Ă©vacuer. . 497 39 110 404 300 387 408 41

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